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Ostergobelin

Date de création: 1961

Design: Fritz Griebel

Design: la tapisserie de Nuremberg GmbH

Propriétaire: Église de Saint-Leonard Schweinau, Nuremberg

Cette tapisserie est stylistiquement dans le cadre de la "Weihnachtsgobelin" par Fritz Griebel, qui est également dans l'église de Saint-Léonard est. Ici aussi, l'artiste raconte deux histoires de la Bible. Contrairement à la "Weihnachtsgobelin" Cette tapisserie est codé symboliquement plus.

Antonello da Messina: Crucifixion, c. 1475, huile sur bois, 59 x 43 cm, Koninklijk Museum voor Schone Kunsten, Anvers

Un rapport de la Ludwig Fischer puis vicaire dans le journal "Eglise et de l'art" de 1961 est clair que la "Ostergobelin" devrait faire partie intégrante de la décoration intérieure: «Même avant la reconstruction de l'église Leonard a été conçue pour être accrochée une tapisserie et l'autel, qui ne devrait être une cantine, la tapisserie pourrait avoir un certain degré et le fond. Maintenant, parce que les fenêtres de couleur ont été travaillées au sens figuré, «nous voulions que les symboles de tapis." L'utilisation d'un langage symbolique est sorti avec certitude par l'artiste Fritz Griebel, démontrant une fois de plus avec la tapisserie son flair pour la couleur et la forme.

Si vous regardez le tapis est si immédiatement à sa division. Pour la moitié gauche est beaucoup plus sombre lieu. Trois croix grise se démarquer de pourpre zones colorées. Sur la traverse des zones blanches de la couleur avec la lumière bleue surfaces dentelées sont visibles. Ci-dessous la croix cultiver le maïs jaune et de la vigne avec raisins noirs bleu. Avec ces quelques formes Griebel est la crucifixion de Jésus le vendredi saint sont dar. La croix blanche drapée sur les zones de couleur à être interprété comme Saint-Suaire et de se référer à sa résurrection à Pâques. Les zones de pourpre et de couleur foncée représentent les souffrances du Christ sur la croix. Des céréales et des raisins - pain et le vin - indiquer le sacrement, à laquelle il est servi. Il est dit représenter la présence de Jésus.

Dieric Bouts, la résurrection, vers 1455

Fritz Griebel s'éloigne de l'iconographie chrétienne traditionnelle, selon Jésus-Christ avec deux voleurs sur la colline du Golgotha ​​(Calvaire) a été cloué sur la croix. Il nous montre aussi aucune autre figure, comme le personnel ou les soldats comme Marie et Jean à la Crucifixion d'Antonello da Messina (c. 1430-1479), dans lequel les corps des larrons crucifiés, se tordant de douleur. Et le corps du Christ sur la croix pend, immobile, la tête est inclinée vers la gauche, gardez les yeux fermés et aveugle à la confiance en Dieu semble. Fritz Griebel répondre seules zones de couleur pour symboliser Jésus et de démontrer sa souffrance et de deux langues avec Dieu.

La moitié droite est allumé avec le jaune rouge et or brillant. Au centre se trouve un agneau dans une vue de côté avec un drapeau dans un cercle jaune einbeschrieben.Unterhalb du cercle que nous voyons la floraison des tulipes violettes et d'autres plantes. Le quartier est flanqué de quatre lumineux traverse. La résurrection du Christ est dit de ne pas traditionnels. Griebel renoncé à la présentation du cercueil ouvert, qui sont présents dans le tableau de Dieric Bouts (1410-1420-1457), les moniteurs et un ange. Jésus Christ est le chef-on avec le geste de bénédiction et de croix peinte sur le drapeau de la victoire dans le vent.

l'agneau pascal avec Nimbus, le drapeau de la Croix et la tasse, la paroisse St. Joseph, Bolzum

Fritz Griebel, qui est en effet la tâche a été une imagerie symbolique trouvé, cependant, remonte à l'ancienne vue de l'Agneau Mystique. Comme un agneau de Pâques, caractérisé par le drapeau de la victoire (croix rouge sur fond blanc), il est un symbole de la résurrection du Christ, est le drapeau de la victoire, mais la victoire de Jésus sur la mort, symbolisant la résurrection. Dans ce contexte, les tulipes sont interprétés. Originaire de Perse de se poser, la tulipe est un symbole de vie et de fertilité. L'homme peut entrer dans une nouvelle alliance par la mort du Christ directement avec Dieu. L'anneau d'or peut être un symbole pour cela.

Les deux moitiés de l'image sont construits comparables. Ils sont clairement séparés les uns des autres et pourtant reliés par la couleur rouge et rouge foncé que le fond surfaces ensemble. Fritz Griebel réussit avec cette conception d'une tapisserie à créer une iconographie moderne chrétienne.

Merci au pasteur Gries Thomas Hammer de l'Eglise évangélique-luthérienne. Eglise de St. Leonard's Schweinau d'avoir bien voulu offrir l'image la tapisserie. La tapisserie est à visiter pendant les cultes, les demandes de renseignements provenant de l'extérieur de l'église s'il vous plaît contacter les services du sacristain (Schwabacher Strasse 56, à côté de l'église).

 

Plus d'informations: www.leonhard-schweinau.de